蜀派琴学家唐中六先生已经八十多岁了，但身体硬朗，声音洪亮，本该颐养天年，近年仍笔耕不辍。两年前，和陶艺先生一起去位于成都郊外的唐府拜访，唐老师特意在家安排了一桌地道的川菜。席间，我刚用筷子稳定住一块腊肉，就听唐老师用浓重的四川话语重心长地说：“我年纪大啰，编辑整理古琴文献的任务，以后就交给你们啦！”我的耳朵一般会患选择性愚钝，一听四川话就自动调整为睡眠模式，但这句话听清楚了，于是边品味川菜边用川味普通话回答道：“要得！要得！”

随后，我在唐老师家放置了一台专业扫描仪，在当地热心朋友的协助下，陆续进行收集古琴文献资料的工作。古籍版本的扫描有其特殊性，难度最大的是要在脆弱的“筒子页”里一一加衬纸，几百上千页的巨著就显得工程比较艰巨了。尽管如此，唐老师珍藏的广陵琴派名著《自远堂琴谱》还是一页页扫完了。在中国书店出版社、钧天坊等诸多朋友的共同协作下，《自远堂琴谱》顺利得以出版面世了。

有了这次守时、诚信、友好的良好开端，也许唐老师认为我们确实能做些实事，是值得信赖的，于是，就经常推荐或提供一些相关的信息和资料。

《百瓶斋琴谱》是川派最重要的古琴文献之一，只是比较罕见。还是在唐府，唐老师曾拿出一本著名琴家顾梅羹先生用钢笔手抄的《百瓶斋琴谱》复印本，资料确实珍贵，具有学术研究价值，但钢笔手抄字迹纤细，复印版本又漫漶不清，遗憾不具备出版传播的条件。

又过了些日子，唐老师来电话兴奋的告诉我，已经发现一部顾梅羹先生用毛笔精心手抄的《百瓶斋琴谱》，并得到一套完整、清晰的电子资料。唐老师把资料发给我，打开一看，果然清晰、完整、精美，这个版本是顾梅羹先生耗费大量时间、精力，反复校正、修订、眷抄的呕心沥血之作，十分珍贵。

王鹏先生得知后，表示自己毕业于沈阳音乐学院，在校学习斫琴时，曾随赵广运老师到顾梅羹先生家仔细测量过传世名琴“飞瀑连珠”，得到顾梅羹先生的指导和启蒙，有此特殊的感情与良缘，这部顾梅羹先生精心校订誊正的珍贵古琴文献资料，理应得到出版支持，此书遂列入“古琴文献研究丛书”系列的合作出版计划。

编辑过程中，往往会涉及到多方部门和众多朋友，过程的顺利与否，取决于彼此之间的相互理解和积极协作配合。也曾遇有不少有价值的古籍善本，但都因收藏者想法太多并提出不切实际的要求无法满足而停滞。经唐老师协调，本着相互理解共同协作的原则，与《百瓶斋琴谱》的收藏者很快达成共识，在出版社各部门诸位同仁共同的协助下，校对稿不久就摆在我的案上了。

古籍的校对工作有其特殊性，因筒子页是分别扫描的，所以校对时首先要逐一仔细检查拼版是否有误，还有漏页、错页、颠倒等问题。再就是序言、说明文字中有引用原谱文字的，要一一在原著中找到，涉及到古体字、误字、错字、断句等疑问，就要多方查找、印证、确认。校对对我来说就像考古，每发现一处失误，犹如挖出珍宝般兴奋，所以枯燥就转化为有趣了。

校对完的稿件交到专业制版印制部门，先后检测出两个看似清晰的电子稿，都达不到高品质的印刷出版要求。无奈，只好打算安排时间扛扫描仪北上专程扫录，其间反复沟通解决方案，还算不错，经副主编顾永祥先生的辛苦协调，问题得以解决，高品质的图片资料如期寄到。

接下来，制版、宣纸印刷、手工装订、制盒等工艺有条不紊地进行。逾百余日后，精美的新书终于面世了。

此次出版的《百瓶斋琴谱》，因资料珍贵，书法、版式精美，印刷也相应采用彩色印刷工艺。捧着这部装帧古雅、散发着淡淡清香的琴谱，又想起了于华刚先生曾说过话，是的，我们把这部琴谱放大到两百余部，世上因为有这两百多部，这部珍贵的文化遗产又可以流传至少三百年了，这也许就是传承。

《百瓶斋琴谱》中，有枚印章极其引人注意，不是因为这枚印章独占一页，是其印文比较特殊，内容为：何可一日无此君。这个典故出自《世说新语》，王羲之的儿子王子猷酷爱竹，曾经暂住在别人的空房中，入住后随即就叫家人在室外种竹子。有人问他：“只是暂时住一下，何必这样麻烦呢？”王子猷得意的吹着口哨，并唱了一曲《我的柔情你永远不懂》，曲终，指着竹子说：“何可一日无此君！”意思就是：怎么可以一天没有这位先生呢！

中国历代文人向来爱竹，因为竹子具有很多文人推崇的精神特性，比如高尚有节,独立不群，正直谦虚,坚韧不拔等精神。宋代东坡先生曾说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”此后，竹子在文人心目中更是：不可一日无此君。

因为喜爱，这两天按谱对弹数曲，体会先贤妙指，晚上挑灯夜读序跋琴论，理解先贤妙悟，清心明目。困了，就把琴谱置于枕下，神奇的是，颈椎病竟然也好了！快意笑读古人书，心情好，胃口就好，吃饭也香了！抱着琴谱不由感叹：何可一日无此君！